宗門謗法歷史《新人間革命》第十三卷《樂土》

「御書也教示，信心世界就是『佛』和『魔』的戰鬥。

總本山正由於是為了救渡民眾而守護大御本尊的地方，魔為求斷絕佛法，也會特別厲害。

因此，不遵循大聖人的教導，持著貫徹佛法正義的強盛信心，就會被魔吞噬。」

本來總本山應該是清淨的信心繼承地。可是，回顧歷史，總本山大石寺曾多次發生醜惡的權力爭鬥。

昔日，日目上人在前往京都途中在美濃垂井遷化，隨侍的日鄉說得到了目師的託付，與承受衣缽的第四世日道法主爭權，此事很有名。

這是僧坊土地擁有權之爭，宗內也分成兩派，持續七十餘年之久。

大正末期至昭和初期，，阿部法運(日開，日顯之父)策劃強迫總本山第五十八世日柱法主下台，互揭短處，醜態百出，也鬧得街知巷聞。

當時的《靜岡民友新聞》也有報導：「大石寺糾紛進一步擴大」、「同室操戈的醜惡爭鬥」、「他宗的笑柄」等。

由於阿部法運的暗中策劃，宗會對日柱法主作出不信任決議。宗會議員和評議員進而勸告他辭職。

在大石寺，不是在勤行中發出槍聲似的聲響，就是有人往客殿投擲石塊，威嚇、騷擾的事層出不窮。

日柱法主無可奈何，提出辭職，但他後來又控告宗會議長等人要脅他。

經過宗內選舉，阿部法運當上法主。這是腐敗選舉的結果，或以酒色賄賂，或施加威脅，簡直是罪惡的淵藪。

所謂「唯授一人血脈付法」徒有虛名，實際的狀況十分可怕。

宗門不僅這樣反覆進行醜陋的權力鬥爭，甚至連教義也滿不在乎地踐踏。

戰爭期間，宗門還指示刪除部份《御書》、遙拜神宮。

大聖人教示：「眾生的心污穢，則土亦污穢，心清則土亦清；所謂淨土，所謂穢土，土無二隔，只在我們的心裏有善惡而已。」

因此，如果僧侶沒有遵循大聖人那股為廣宣流布而生的清淨信心，則總本山也是穢土，是充滿魑魅魍魎的魔窟。