法性與無明《人間革命》第十卷《一念》

伸一：「當拜讀《當體義抄》的時候，便知道我們多麼地蠢鈍了。對剛才講義的地方，總不明白日蓮大聖人的佛法的，是因為拜過邪教，誹謗過御本尊，總不能證得當體蓮華，好像有說過這個地方呀！這樣大家一出生便蠢的原因，根本也是在過去世的謗法。儘管這樣，如果信奉正法的話，也並不會突然地聰明起來。要認真地勤勵於行學二道時，閱讀起御書，不知不覺也能突然明白過來。
現在，我們正在半路中途徘徊著。不用擔心。如果勤勵於行學，頭腦一定會變成對御書也能夠清楚地明白過來。就算現在聽了說明立刻變得明白的心情也好，因為還有無明癡惑遺留著，也許不會真正明白也未可料，總之，不熟練的我，會將明白的地方說明出來的。
你是被──無明癡惑，本是法性──這句話所挫了罷！即使大家也是愚蠢而老是迷惘著也好，真正來說這也是法性呢。這個地方真奇怪，你是這樣想著吧！」


「天台的《摩訶止觀》裡有一句很有名的經文：『起是法性起，滅是法性滅』，可是所謂法性，具體來說，就是自己的一念，即是所謂元品的意思。我認為這樣解釋它比較容易明白。在理論上來說，就是生命本身了。還有，所謂無明癡惑，就是九界的意思。『本是法性』這裡徹底分析就是妙法的意思，也是由一念出來的。」


「怎麼會變成無明的呢？那是因為擁有癡迷之故，法性會變為無明的。
結果，所謂癡惑就是在自己的一念裡，染淨二法中的染的一邊起作用的時候，佛性會改變，無論怎樣也會變為無明的。
日蓮大聖人因為明白這個道理，所以將御本尊遺留給末法的我們，教導我們全憑奉釋它才能確實地將染的生命變為淨的生命的方法。所以信心對人生來說，無論怎樣也一定要勤勵的了。勤勵便會變為淨的法性，變得聰明，所作所為也會順利，自然能走入幸福的軌道去的。雖然是簡單，可是到此為止，行了嗎？以後自己好好地思索，希望能成為自己的資糧。」