伸一:「誰也認為就這樣是不可能完全勝利的吧!現在各位也這樣想。但,我們是敬領了偉大的御本尊呀!以世上人們的的常識來說,認為始終也是不可能的事,御本尊是有力量將其變為可能的。只是灰心而認為不可能的人。一切也將之作為可能的人,便是能夠拉出那妙法之力的人了。
日蓮大聖人曾將這件事寫在御書裡面。
在《呵責謗法滅罪抄》的末尾處有這樣的文句:『在何亂世,各各應向法華經、十羅剎求助,如由濕柴出火,乾土出水,強盛申訴........。』
這是在佐渡的日蓮大聖人,寫給四條金吾的信中的一節。
可以看到當時,大聖人念及在鎌倉遭受鎮壓的弟子們的身上,在佐渡流刑中也遠遠地祈求諸天善神們啊!一定要維護我的弟子啊!這種深厚而偉大的慈悲之心。
在嚴酷亂世中,在佐渡的日蓮大聖人,無論如何也不能保護到弟子。真正是不可能的事。但,日蓮大聖人的祈求──即使是水滴滴的濕柴也要今它生出火來,同時由乾旱得像砂漠般的大地也要令它湧出水來。寫下叫我們也要像這樣認真強烈祈求。表示出對御本尊的祈求,當有一大事之時,一定要像這樣來祈求才對的。
現在,我們以所在的立場及習慣了合理性想法的頭腦來看這件事,相信是不可能的吧!但,御本尊是秘藏著無量之力的,日蓮大聖人明確教導著我們。信與不信?這是我們的問題。首先,應該愈益憑強烈的祈求,一定要勇於表現出將不可能變為可能的實踐才對。」
他然後將遍滿宇宙的大法、妙法的根本意義,借「樹中之花,石中之火」為比喻來開始說明。──例如現在,無論怎樣看和斬開冬天的櫻桃樹,也想不到會有花隱藏著。但,春天一到,便會開出那麼燦爛的花朵來。同時,無論怎樣注視或打碎石塊也好,總不會想到石塊會有火隱藏著,可是將打火石一敲,不是會有火出來嗎?這足以證明妙法的實在了。
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