倫敦佛教 《人間革命》第八卷 《學徒》

「先生，大學裡有印度哲學這一科，也有講及佛法的，是不是學習它比較好些呢？」

戶田先生：「噢！那是倫敦佛教啊！雖然稱做根本佛教，但其實充其量也只是停留在小乘的佛教，是非常偏頗的釋迦佛法啊！對此，釋迦或許會說麻煩之極吧！
說到美國這個國家，由於曾經統治經營印度三百年，所以很有耐性地將有關印度的文化全部研究過來。這是英國人偉大的地方，與日本經營滿洲來比較，可以說是有著雲泥之別吧！雖然日本也有研究過佛教，但，因為這全是以古代印度的佛跡、石碑及文獻等作為線索，所以被現在僅留存著的錫蘭等小乘教所限，以為這就是佛教全體，真是實證主義的悲劇。他們認為只是小乘教才是佛教，其後的大乘佛教則非佛說，而且更滿不在乎的高唱大乘非佛說。
只要稍為讀過《撰時抄》便可以明白，大乘佛教是經龍樹、天親，隨著時間遷移而一起展開，不久傳入中國，經朝鮮而傳至日本。在日本，日蓮大聖人更確立起未法的佛法至今。像這種佛法三千年歷史的源流，歐洲的佛教學者被佛跡及文獻所限，完全沒有強烈的探索過。
這可以說就是以英國為中心的佛教學者的佛教觀。只以小乘教為佛說，錯誤以為是根本的佛教，因為這情況是在倫敦確立的，所以崇拜西洋的日本學者去留學，形成從英國學者處學習佛教的怪現象。之後，學成歸來的學者，在大學揚揚得意地進行講義。因此，東大佛教很可惜地不能不說是倫敦佛教，簡直不值一提呢！」