「《壽量品》有『更賜壽命』的說法，佛法甚至連非死不可的人的壽命也能延長。信心強盛，就沒有不能克服的疾病。要多唱題目，活到一百歲。」
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「關於生病的原因，大聖人引述天台大師的《摩訶止觀》說：『一、四大不順故病，二、飲食不節故病，三、坐禪不調故病，四、鬼神得便，五、魔所為，六、起業故病。』」
「四大不順」的「四大」是指地、水、火、風。在東方思想裏，大自然以及包括人身在內的宇宙萬物都由四大構成。「四大不順故病」，是說由於氣候不調等，大自然紊亂，給人的身體帶來重大影響，發生各種疾病。
第二的「飲食不節」和第三的「坐禪不調」，是說飲食和生活失去節制。
生活節奏紊亂，飲食不加節制，再加上運動不足，睡眠不足，結果造成內臟、神經和肌肉的疾病。
第四「鬼神得便」的「鬼」，是指體外襲來的病因，既包括細菌、病毒等病原性微生物，又包括來自外界的、各種各樣的疲憊。
第五的「魔所為」，是指生命內部的各種衝動和慾望打亂身心的正常運轉。而且，「魔所為」也會造成妨礙佛道修行的疾病。
第六的「起業故病」是指生命內裏引起疾病的原因。這裏所說的，是生命本身的乖僻、偏頗、宿業成為生病的原因。佛法把生命的乖僻叫作「業」。
生病的原因可以這樣分六方面來考慮，但分析具體的疾病時，我們會發現疾病常常是由幾個原因重合而成的。
以流行性感冒為例，病毒是原因，那就是「鬼神得便」。但對於「鬼神得便」，氣候不正常，即「四大不順」也是誘因，而「飲食不節」的生活則使身體虛弱，成為生病的機緣。
背後還有企圖妨礙佛道修行的魔在起作用，並且要考慮人的「業」。
山本伸一結合《御書》，仔細說明了生病的六個原因。
「就是說，防止疾病，首先要注意衣著，配合環境變化，這一點很重要。。
還有，生活要有規律，別暴飲暴食，保持充足的運動和睡眠。這樣就能根除前三個疾病的原因。信心能使預防疾病的智慧發揮作用。
借助醫學的力量，第四的細菌等病因也能摒除了。」
說到這裏，伸一加重語氣：
「不過，不論甚麼病，痊癒的速度也在於生命力，而生命力的源泉就是信心。
同樣患病，如果根本的原因是魔和業，那麼，用盡醫學力量也治不好。此時，唯有靠對御本尊的強盛信心來打破『魔』，轉換『業』。
『業』造成的疾病中，最重的便是源自過去世誹謗《法華經》的疾病。」
這時，伸一跟前一位五十四、五歲的矮小壯年人不安地說：
「先生！我前些日子胃痛，做了檢查，診斷是癌，要動手術。
其實，我半年前開車被尾撞，就住了兩星期醫院。這三年，不是得這個病，就是得那個病，受了好些罪。
我老婆先入會，過去有五年我一直反對信心，得病受罪就是這個宿業吧？
還有，像我這樣，能克服疾病的宿命嗎？」
伸一確信不疑的聲音震響起來：
「不管宿業怎麼深，日蓮大聖人的大佛法也一定能消滅。
你也許覺得，那就該遭這麼大的罪嗎？可是，我們即使知道今世謗法的罪，也不知道過去世的罪。也許在過去犯下了大謗法，宿業深重呢。
宿業本來要一點點地出現，要經歷許多世，在很長的時間中受苦。但是，由於勤勵信心，以前的宿業就一下子都出來了。而且，本該受更重的苦卻變輕了，這就能轉換宿業，即『轉重輕受』。
要克服宿業造成的病苦，必須打從心底請求御本尊原諒誹謗正法的罪業，唱誦題目。
《御書》說，阿闍世王被提婆達多挑唆，殺害佛弟子，折磨佛陀，因為這個罪，得了業病。但連這個惡貫滿盈的阿闍世王，也因見了釋尊，誠心悔罪道歉，病也就好了。」
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「大聖人教示：『諸罪就像霜露，遇《法華經》之日輪，必會消失。』這就是御本尊的偉大功德力。若能真心懺悔自己的罪過，就會對御本尊滿懷感謝之心：『連我這樣的人也救助，該怎麼感謝呀！』
對御本尊深深感謝的一念，喚起大歡喜之心。這種大歡喜就會化為強大的生命力。
雖然唱題，但只是散漫地祈念，或者心懷疑慮地祈念，那就何時也克服不了病魔。
關鍵是，祈念要抱著務必戰勝病魔的強大決心，是懺悔滅罪的祈念，是深深感謝御本尊為自己消滅罪障的祈念。
胃部被癌病侵蝕，唱誦題目時就要像集中炮火反攻一樣。
更重要的是，下定決心要終生貫徹廣宣布，徹底祈念：請給我能為廣布自在活動的身體。
一生貫徹廣宣流布的人就是地踴菩薩，是法華經行者。
決定要終生貫徹廣布的時候，地踴菩薩的大生命在全身搏動。那燦然的生命將壓制疾病。」
那位壯年人用力點頭，說：
「我懂了。先生的話使我鼓起了勇氣。我要重下決心，努力奮鬥。」
他臉上泛紅，眼睛開始洋溢生氣。
伸一滿面笑容，說：
「得了癌病，從佛法的眼光來看，有很深的意義。大聖人教示：『因為病而興起道心』，得病使人奮發起強烈的信心。把疾病視作提高信心旳跳板，這就是佛教徒的生存方式。此時此刻，要立誓把整個自己的人生貢獻給廣布，貫徹一生，要以信心重新立起來！」
伸一的話語愈來愈有力量。
「你的病有多重，使命就有多深。病愈重，若克服了它，就愈能證明佛法的偉大功德力，那不就成為廣宣流布的巨大力量嗎？
你為此造成各種宿業，承受病苦，以地踴菩薩的姿態出現，不會有跨不過來的疾病！」
接著又有人支支吾吾地發問。他看上去有四十多歲，瘦瘦的，臉色很壞。
「我患糖尿病，一直在注射胰島素。按醫生囑咐注意飲食，堅持運動，就能幾乎和普通人一樣地生活，但那是慢性病，說是一輩子也好不了的。這下子人生就絶了望，打不起精神....」
伸一回答：
「要是勤勵信心，即使有老病，也一定能度過充滿希望的、最幸福的、充實的人生。《御書》教示：『南無妙法蓮華經就像獅子吼一樣，有甚麼疾病能成為障礙呢？』
南無妙法蓮華經是獅子吼，聽見那吼聲，怎樣猙獰的動物也逃之夭夭，任何疾病也不會成為幸福和廣宣流布的障礙。
有人說，現代人都是『半健康』的人，大家都有點病，而且隨著年齡，身體也會逐漸衰弱。那麼，因為有病就不幸嗎？絶不是的。向疾病屈服、喪失希望的人才會不幸，忘掉廣布使命的人才會不幸。
身體健康，但精神不健康，這樣不幸的人多得很。相反，有些會員雖然有病，或者身體有殘疾，但自己很幸福，也能令他人幸福。
在生命的根源上，健康和疾病本來是一體，是『健病不二』。有時表現為健康狀態，有時表現為患病狀態。這兩者互相關聯，所以勤勵信心，對抗疾病，身心便能獲得真正的健康。」
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「亦有人一生也必須繼續注射胰島素。不過，看，人不是每天不吃不睡就活不了嗎？只當是再多做一樣吧。沮喪也沒用。
就你來說，有病也要活得教其他同樣有病的人感歎：『他一直活得那麼精神』，『他竟然那麼長壽』，『他竟能如此幸福』。這樣就能成為佛法力量的出色證明。這是你的使命。
絶不能敗給自己，向自己的懦弱低頭。要努力，挑戰到底。」
說完，伸一用力搖了搖那壯年的雙肩。
他熱淚盈眶，說：
「是，不低頭，決不低頭！」
伸一對大家說：
「大聖人不會不守護為廣宣流布奮戰的人。南條時光生病時，大聖人給他寫信說：『鬼神們！你們擾亂這個人，是想逆吞利劍？折或是想抱擁大火？又或是想成為三世十方的佛的大怨敵呢？』
大聖人指出，使他蒙受疾病之苦的鬼神是吞逆劍者，是抱著一把大火燒毀自身者，是全宇宙的佛的大怨敵。嚴厲地申斥鬼神，守護門下，我們就籠罩在大聖人的偉大確信和一念之中。
所以，你們也要懷抱大信念和不屈精神，鼓起勇氣，吼叫：『鬼神爾等，決不向你們低頭！』
以前我也體弱多病，醫生說恐怕活不到三十。可是，現在我很健康，工作再繁忙也受得住。大家也一定能健康！」
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